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    很显然折扇明朝时候还向日本进口，而传入中国后，中国工匠马上将本国的各种其他技艺融合进入其中，制造出比日本更好，跟精致的扇子，之后畅销全世界。

    与扇子的技艺一样的，还有一大批的其他工艺品，丝竹编织物，手工纺织品，各种木雕石雕，高达数百种，每年出口额高达上亿两。

    历史上，清末时代的一些欧洲人，甚至有这样的忧虑，他们认为中国和印度的手工业品会冲垮欧洲的工业，卡内基就很担心中印的手工业品会摧毁欧洲的工业文明。

    这种忧虑其实很可笑，但当时的人看到他们的工业品始终无法彻底击败两国的手工品，印度在高端棉布上，中国在大批日用品上，都是用本国手工产品，不仅性能上更有独特性，甚至连价格都更低，这才是欧洲人忧虑。

    中国手工产品是什么时候走向末路的？甚至一度让国人陌生，乃至崇拜别国的工匠？

    准确来讲是新中国后。

    新中国的建立，打碎了许多东西，有腐朽的糟粕，也有传承的精粹。

    手工艺品就是在新中国之后消失的，殊为可惜。

    是共和国有意打击手工成产吗？也不是。虽然新中国时代的政治意识，是一种偏激的崇拜大工业的意识，但在手工业上，却真的没有刻意打击。手工业品和手工工匠的消亡，只能说是一种遗憾。

    主要有两个原因，第一个是新中国摧毁了旧有的权力阶层和富人阶层，权贵没有了，连普通的地主、资本家也被打倒了，让手工匠人失去了客户，再也没有办法通过手艺吃饭的渠道，必然消亡。第二个原因，也可能是最主要的原因，则是新中国对手工业的改造。

    新中国对手工业的改造，并不是为了消灭手工业，恰恰相反，当时急需要外汇的国家，是大力支持能够创汇的产业的。看到某些深受外国人喜欢的手工艺品，国家是大力支持，在各地都创办了一大批工艺品厂，不但不消灭这些手艺，反而用大工业的方式，扩大生产。

    可问题就出在这种工艺品厂上了，初衷是好的，改造手工业创汇也好，扩大规模也好，怎么看也不至于让手工艺消失。但事实是，这些工艺品厂在经营过最初的一段时间之后，往往都陷入了困境，出口卖不动了，外国人不喜欢了。然后国家关闭工艺品厂，原来的手艺人重新安置，成了其他行业的工人，一门手艺也就慢慢消失了。

    问题到底出在了哪里，西方工匠在工业革命之后，也引入机器生产，可他们的产品还是手工艺品，他们依然可以活的很好，受到全世界的追捧，而中国的手工作坊变成了工艺品厂之后，却倒闭了，手艺消失了。

    简单的归结为体制问题，是不负责任的。

    朱敬伦很清楚，最大的问题是，那种政府管理的工艺品厂，让手工工匠脱离了市场，远离了他们的客户，他们不需要，也没有心思，又没有信息，去适应市场，用他们的手艺，生产各种各样独特的产品，比如日本的折扇到了中国，中国工匠不用纸做，改用丝绸，改用象牙，改用贝壳，做的比日本的折扇还要好。可一旦手工作坊变成了工艺品厂，手工工匠变成了工人阶级，他们的产品还在，大规模生产一阵后，没有了市场，他们又没有了重新设计新产品的必要，那么产品倒了，手艺也就丢了。

    可以说中国手工艺品和手工工匠的消失，主要原因是让匠人脱离了市场和客户，等于让手工匠人失去了灵魂，也就是失去了匠心。

    朱敬伦是很喜欢这些手工艺品的，不是他讲究奢侈和品位，而是他的老旧思想，十分喜欢这种通过自己的手艺养活自己的生活方式。

    所以他历来都很保护这些匠人，哪怕跟太平天国和满清打仗，他都不忘保护手工艺人，比如从天京将大批的江南工匠带回了大明，从北亰将大批的清宫造办处的工匠带回了大明。

    虽说有掳人之嫌，目的是为了保护他们，在战争平息之后，是允许他们自由离去的。

    许多北亰的工匠就在太平之后走了，但大多数的太平天国工匠是留了下来的。
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